第三千四百八十二章 小布达拉宫

避暑山庄周围的寺庙群，是依照藏、疆喇嘛教寺庙的形式修建的，其实并不是8座，而是12座。<br/><br/>只不过其中的8座是由古时候的正府管理的，所以才会被称为‘外八庙’。<br/><br/>所有的庙宇都融和了汉、藏等民族建筑艺的精华，利用向阳山坡层层修建，气势宏伟，蔚为壮观。<br/><br/>回酒店吃过午饭之后，李云莛、月月等人也就都休息去了，同刘子夏一起去‘外八庙’只有郎文星和苏诺。<br/><br/>本来乐乐也是要去的，结果这小伙子崴脚了，就连走路都需要人扶着。<br/><br/>还真是和梁文星是父子，伤的脚都一样！<br/><br/>好在出身医学世家的刘子夏，从小练武，治疗跌倒损伤都会一些。<br/><br/>他先是买了一瓶红花油，给乐乐涂在崴脚的地方，然后用内气帮乐乐在伤到的筋处推拿了一会。<br/><br/>虽说疼痛感去了多一半，也能正常走路了，但还是得再休息个几天。<br/><br/>毕竟伤筋动骨一百天嘛！<br/><br/>安顿好了乐乐，刘子夏、郎文星再加上苏诺，这老哥仨就乘酒店的车到了外八庙所在的山脚下。<br/><br/>这次倒是没有乔沐颜跟着，毕竟这里是宗教的地方，如果再由导游带着，就有些说不过去了。<br/><br/>“咱们先从哪开始？”苏诺啃着一个西红柿，道：“这么多庙，还全都转了啊？”<br/><br/>“整座山上其实一共有12座庙。”<br/><br/>刘子夏明显是对外八庙做过功课的，他说道：“罗汉堂、广安寺、殊象寺……<br/><br/>这些寺庙有几座大部分已经损毁，但是原地还残留一些遗迹，估计也没多少人会去看遗迹。<br/><br/>你们要是想去烧香、算命的话，我觉得还是去那几座比较出名的庙吧，怎么着也得看到大和尚不是？”<br/><br/>“老三，你直接这么说有点不礼貌了吧？”苏诺把西红柿丢进嘴里，道：“可千万别被庙里的人给听见。”<br/><br/>“你懂个屁！”刘子夏翻了个白眼，道：“我平时就让你多看书，多看书，成天就知道吃！”<br/><br/>“啥？”<br/><br/>苏诺一下子就怒了，道：“到了寺庙，你瞧见人光头，怎么也得叫个师傅，或者法师吧？<br/><br/>你直接管人家叫和尚，还是个大和尚，这不是在骂他吗，你礼貌吗？”<br/><br/>郎文星也朝着刘子夏看了过去，说实话，他也不明白为什么刘子夏会突然这么不礼貌。<br/><br/>“我真服了你了，你还真是拿无知当个性啊！”<br/><br/>刘子夏抬手拍了一下额头，脸上出现了一副无语望苍天的表情，道：<br/><br/>“‘和尚’这个词源自梵语的音译，翻译过来就是亲教师，亲自教导，为人们授业的老师，我们就会称他为和尚。<br/><br/>所以和尚是对出家人最尊贵的称呼，不是每个出家人都可以被称为和尚的。”<br/><br/>“嘿，还有这说道？”<br/><br/>郎文星嘿了一声，道：“那照你这个说法，全华夏那么多的寺庙里面，每座寺庙是不是只有一位或者两三位出家人，才能被称为和尚？”<br/><br/>“一般而言，在一座寺庙里面只有一位和尚，那就是寺庙的方丈、主持。”<br/><br/>刘子夏继续解释道：“当然了，经过长期的以讹传讹，现在大家基本搞不清楚什么是和尚了。<br/><br/>所以现在一般都称呼寺院的方丈、住持为大和尚了，也是方便区分吧。”<br/><br/>“好家伙，我还真是第一次知道！”<br/><br/>苏诺张大了嘴巴，就算以他的厚脸皮，也多少透出点红色来，这是臊的！<br/><br/>至于不相信刘子夏？<br/><br/>不存在的，想想他曾经创作过的《封神演义》、《西游记》，不仅震动了全球的道教、佛教，甚至连相关部门都极为震撼！<br/><br/>估计全世界，没有谁比刘子夏要更加了解道教以及佛教体系了。<br/><br/>“所以啊，你们以后可都得多看看书了。”刘子夏道：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋啊！”<br/><br/>“得了吧，别跟这儿酸了，还是说去哪座寺庙吧。”<br/><br/>郎文星翻了个白眼，道：“赶紧转完了也好回去休息一下，晚上指不定要跟琪琪吃到几点呢。”<br/><br/>“那咱们干脆各转各的好了。”<br/><br/>刘子夏看了一下时间，道：“现在是3点，这么多的寺庙，你们对哪座寺庙感兴趣就去哪座寺庙。<br/><br/>等到5点的时候，重新在这里汇合，怎么样？”<br/><br/>“两个小时也差不多能转完了。”苏诺琢磨了一下，道：“那行吧，5点重新在这汇合。”<br/><br/>“就按你说的来！”郎文星也点了点头，道：“走吧，一会咱们在停车场见。”<br/><br/>……<br/><br/>热河外八庙，要说刘子夏最感兴趣的，是普陀宗乘之庙。<br/><br/>普陀宗乘翻译过来就是‘布达拉’，意思是‘观音圣地’，再加上它建筑宏伟，大气壮观，远远望去如同到了藏地布达拉宫一般，所以它又叫‘小布达拉宫’。<br/><br/>刘子夏一路拾阶而上，径直来到了普陀宗乘之庙的山门。<br/><br/>山门内是碑亭，那是三座并列摆放的方形石碑，记载了寺庙建立的由来，以及一些历史记录。<br/><br/>普陀宗乘之庙的人流量很多，所以刘子夏看到不少虔诚的教徒口诵六字真言，双手合十地向前走着。<br/><br/>刘子夏倒是挺理解他们的，尽管他们并不像藏地的藏民们一样，三步一拜五步一叩地，但是他们也非常地虔诚！<br/><br/>不同于避暑山庄，进普陀宗乘之庙并不需要门票，可以随意进出。<br/><br/>很多人都是面带虔诚之色地从正门进入，而刘子夏则是从正门旁边的一个小门走了过去。<br/><br/>这里也有寺庙的出家人在看守，并且不同于其他地方地寺庙，这一位看守的沙弥，穿的是红色喇嘛披单。<br/><br/>尽管刘子夏戴着墨镜还有棒球帽，但是小沙弥并没有因此拦住他，而是笑着双手合十，微微点头。<br/><br/>投桃报李。<br/><br/>刘子夏同样双手合十，微笑了一下。<br/><br/>走进普陀宗乘之庙，刘子夏就来到了中间区域，这里有着琉璃牌坊、白台和僧房等建筑。<br/><br/>后方是主体建筑大红台和其他建筑，被包围在高大的围墙之内，一共七层，下面四层是台基，上面三层是建筑，台中间的主殿是万法归一殿。<br/><br/>刘子夏看到不少游客走进了高大建筑中，但是并没有从西侧进去里面，而是在外面进行拍照、留念。<br/><br/>想来也是，一般而言，寺庙里特别是大殿里面的佛像是不允许拍照的。<br/><br/>游客们进去又不能拍照，不能发微博、发朋友圈的，那进去做什么？<br/><br/>而那些真正虔诚的佛教徒们，则是没有那么多的顾虑，一位、两位……<br/><br/>他们井然有序地从西侧唯一的入口进去，然后依次在那些佛像面前叩首。<br/><br/>好在只是想里面的6尊佛像叩首，要不然连红台顶部周边有80个小佛像一起叩首，那得多少次？<br/>