第三百六十章 佛陀界

余晚默不作声，继续洗耳恭听妙弗的讲述：<br/><br/>“这二者关系，虽不及你们修真界与魔界那般激化，可关系也差不多了，毕竟二者追求修炼的心法法门，皆是背道而驰的。<br/><br/>皆都各持己见，各自门徒们也都两看两相生业，自然无形中便形成了对立面。”<br/><br/>“你说……你们修真界？！你是如何知道我来自修真界的？”余晚抓住话头里的关键字眼，一脸诧异道。<br/><br/>“余施主莫要着急，到了庵内便知晓了。”妙弗依旧不紧不慢的说道。<br/><br/>余晚嘴角一抽，无语腹诽：……这会儿就不能干脆利索的说清么？！<br/><br/>真是好奇害死人啊，属实心痒难耐，啊！！！就烦这种哑谜！简直百爪挠心的难受啊喂！<br/><br/>“余施主，看到前方的寺庙了么？那便是天福庵了。”<br/><br/>妙弗见到自家庵堂近在眼前，她算是安全了，不由勾唇一笑，只是这笑意却被左脸一道醒目的伤疤给破坏了，反而更显狰狞吓人。<br/><br/>妙弗更是不由自主的加快步伐速度，当余晚随着妙弗从山脚下登上千级台阶，从下而上仰望，看到那些黑瓦红墙的低矮建筑，穿插在连绵不绝的山林中。<br/><br/>余晚发现，这里虽然并没有高耸而立的楼宇殿阁，却有几座人形观音大士的雕像，或站或坐，或持净宝瓶内插上一两条杨柳枝，或是盘曲而坐在莲花座内，眼帘低垂，俯瞰众生。<br/><br/>二人来到广福庵大门之处之时，站在大门口出，需凭身份牌，才能入庙……<br/><br/>妙弗不知如何与那守卫的女尼沟通的，只见她回来之际，给余晚递了一块临时红木圆形身份牌，道：<br/><br/>“这个，施主收好，这当时你留在我寺的暂居身份牌。”<br/><br/>余晚双手接了这身份牌过来，哪怕是暂时的，至少自己的身份也算是过了明路了，不由对着妙弗道了一句感激：<br/><br/>“多谢。”<br/><br/>凭着身份牌，二人很快进了广福庵的大门，果然啊，这里的房屋建筑和庭院塑造都过于质朴无华，和玄天宗对比简直就是一线城市和乡镇的区别。<br/><br/>只不过其中最为醒目的是，背靠大山，高丈堪比乐山大佛的观音菩萨，还有连绵后山处，同样出现几座小型的各类不同的观音像，倒是引得余晚的注意，让她不解的问道：<br/><br/>“妙弗法师，贵寺可是供奉观音菩萨的？”<br/><br/>“阿弥陀佛，正是，我寺信奉的正是观音菩萨，在这佛陀界里的婆娑世界之中，法力功德最为至高无上的，便是佛��<br/><br/>而佛者，觉也！即是大智慧，能将宇宙、诸界万物的诸相均看透者就是佛。<br/><br/>佛的继位者便是菩萨……在这婆娑世界里，最为有名的四大菩萨便是观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。<br/><br/>而智、悲、行、愿是大乘佛教中，四大菩萨之标征！<br/><br/>文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。<br/><br/>每位菩萨都有自己的信徒和寺庙供奉，我寺便是专门供奉观音大士的。”妙弗念了道佛语解释道。<br/><br/>佛的世界，余晚听着有些晕乎，虽不太熟悉认知，但光听各自的封号还有那标征，可以说明……他们就如修真界里的神一般，高高在上法力无边的强大！<br/><br/>不过佛这边大致了解到了，可她不太懂那婆罗门是怎么回事？<br/><br/>于是余晚疑惑求知，道：<br/><br/>“那婆罗门呢？他们可有至高无上的高阶修士？”<br/><br/>“当然有，婆罗门是由大梵天王、湿婆、毗湿奴三大主神掌权的。<br/><br/>之所以说是掌权，是因他们更追求一种君王与平民之间的阶级差距为主。<br/><br/>大梵天王对于婆罗门信徒来说，就相当于我佛如来，对于他们的信徒来说，是创造神一般的存在。<br/><br/>梵天创世、湿婆灭世、毗湿奴护世，看似矛盾，实则从根本上，他们就是在造业障，造就人们的不平等观念，万物之间，在他们的教化之下，两极分化极为明显！<br/><br/>众徒内部争斗不断，即便如此，还一直不断维护这等行径，属实是在不断的恶性循环。<br/><br/>而湿婆一门，最为直观，更是以毁灭破坏，造业孽来成就自己功法和信仰！<br/><br/>哎……而他们的教众，甚至不比我佛宗人数的少啊，这等业障是在毁众生啊……”<br/><br/>妙弗说道最后，还带着无奈摇了摇头，感叹道。<br/><br/>余晚听完，算是对那个婆罗门稍稍有了些许认知，同时不由感慨心中腹诽：<br/><br/>佛呢……在她的认知里，向来都是隐忍并以己度人的奉献精神，佛就等于忍术，不悲不怒，不喜不哀。<br/><br/>哪怕在修真界的悬空寺时，余晚也一直都这般认为的。<br/><br/>可来到这里不过一日光景，好嘛……看似文弱的女尼妙弗，化身怒目金刚的样子，瞬间便击碎了她对佛修的认知了啊……<br/><br/>这样虽说是个例，但不得不让余晚多想，这佛陀界，该不会比修真界修炼更为残酷，才会把妙弗逼成一副斩立决的状态吧？<br/><br/>还有那婆罗门，听着怎么感觉更像宫廷剧似的修真方式？<br/><br/>都修士了，还论身份不论修为的？！<br/><br/>妙弗一路领着余晚，向着山后走去……<br/><br/>她们路上遇到不少女修，虽都素衣裹身，但区别最大的便是，留着头发修行的女居士比剃了光头的女尼少了一大半……<br/><br/>遇到认识妙弗的女修，也会停下来简单询问一番，到底发生了何事？<br/><br/>而这一切，皆因妙弗脸上伤疤太过醒目，她也没想过要遮掩一番，看得出来，她对自己的脸伤，还真真是不在意啊。<br/><br/>走了一盏茶功夫，终于在一处山峰处停下，这里松林耸立，有一座观音巨像，而在巨像两边坐落这几座青瓦红墙的庭院，妙弗正领着余晚奔向其中一座庭院走去之时，原本跟在妙弗身后的余晚，却被这座观音像给吸引住了。<br/><br/>这座观音像比之前所见的像身，倒是小了许多，但造型却有些特殊别致。<br/><br/>这座观音像依旧是盘曲而坐的姿态，只不过这次坐着的不再是莲花座，而是一只兽！<br/><br/>余晚驻足眼神微眯，仰头看向巨像，确切的说，是威风凛凛挺胸而立驮着观音大士的那只兽雕，有些不确定的问道：<br/><br/>“这座观音像……坐的圣兽可是金毛犼？！”<br/><br/>.<br/><br/><br/>