第二十八章天人之争

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在雷云和舰队的更高处，染上了一层浓郁的紫意，然后化作一个漩涡，好似一只紫色眼眸，正俯瞰着战场。 当国师选择出剑的时候，拨云见日，一青一紫两道百丈剑光交错着从天而降。 剑光照亮了天地。 这与齐玄素在梦中所见如出一辙。 如出一辙也没什么不好。 国师是剑道第一人，仅以剑道而论，天师肯定不如国师。 可天师从来都不是纯粹的剑仙——如果有剑仙这个概念的话。 天师既不纯粹，也不剑仙。 毕竟如今世道更看重综合实力，姚令已经证明了这一点，只要缝合够多，那就是无敌的。当然，前提是不要树敌太多。 甚至“三五雌雄斩邪剑”都已经挑明了，只有“青云”才是传统意义上的三尺青锋，“紫霞”本质上是一把法剑。天师一脉从来都是“法剑双修”，而且从来都是雷法在剑道之前。 传说中，居于昆仑的西王母曾经以“王母簪”配合无上神通造就了一条“银河”，仙人不得飞渡。国师此剑融汇了“南斗二十八剑诀”的精髓，一剑成阵，与此传说有异曲同工之妙，想要渡过“银河”，先要破解剑气中暗藏的星罗剑阵。 只见天师的剑光进入国师的剑气长河之后，立时静止不动。可若仔细看去，其实剑光一直都处于前进之中，只是被不断挪移改变前进路线，这才看似不动。 剑光以极为“缓慢”的速度前进着，不时传来轻微的碎裂声响，这是其中“星辰”被击碎的声音，如果击破“星辰”的速度快于其重组再生的速度，那么便可破去剑阵。 剑光一寸寸推进，然而每推进一寸，剑光就黯淡一分，当天师的剑光终于消散无形时，国师的剑气长河也接近干涸。 国师终于现身。 随之一同现身的还有无数飞剑，一起升空，飞掠速度极快，拖曳出一道道尾痕，远远望去，好似无数细线，密密麻麻，成千上万，声势极大。 就像一道逆流而上的瀑布，倒归九天。 在这些飞剑掠入上方云海后，整座云海顿时如锅内沸水，剧烈涌动。云海下方的漩涡也摇晃不休，雷霆游走，明暗交替。 天师的声音响起：“苍元浩灵，返白为青，神化内发，景登紫庭，敢有犯试，摧以流铃，上帝玉箓，名上太清。” 话音落下时，在国师头顶凭空生出一道四人合抱粗细的紫色雷霆，轰然落下。 国师不闪不避，被炸出无数剑气流萤，小如牛毛，大如鹅毛，飘飘洒洒，四散而飞。 上方的云海散去，天师现身，手持双剑，两剑皆是向下斜指。 国师举起手中的“叩天门”，引天地共鸣。 似乎有洪钟大吕之声响起，荡漾起一道道涟漪，不断扩散，一直延伸至天际的尽头。 天师双剑合璧，整个天幕一片明澈，却不见清气，只是氤氲出无穷无尽的紫气，转眼间已经化作一片浩瀚海洋。 紫气遮天，仿佛是一方倒扣的紫湖，波光粼粼的“湖面”同样荡漾出无数如水波的涟漪向四面八方扩散。 国师横剑身前，双袖似乎因为盈满无数风雷而猎猎作响。 看似云淡风轻的两人，在短暂的对峙之后，天师以剑指地，国师抬剑指天。 紫色的天幕上骤然落下一道天雷，也有一道剑气直冲九霄。 紫电与剑气相撞，一起消散无形。 不过这一招似乎只是二人的互相试探。 下一刻，两人全力出手。 雷光涤荡，剑气重重。 两道浪潮不断撞击。雷光所过之处，无数剑气灰飞烟灭，霞光如潮，每一次漫涌，都有一道道剑气如冰雪消融，化作乌有。只是剑气在不断消亡的过程之中，又不断重组再生，始终不曾真正灭去，反而凭借韧性不断绞杀雷霆。 两者不断相互消磨抵消， 便在此时，国师大袖一揽，无数飞剑汇作一处，化为一条剑龙，骤然高出无数雷霆交织出来的莽莽“森林”，震碎雷电无数，不过飞剑也随之崩碎无数，碎片如雨落下。 一时间，不见飞剑长龙，也不见紫雷如林。 只听国师说道：“遍观史书，每每有力挽狂澜之人，总是在最后关头功亏一篑。是因为狂澜既倒即是大势所趋，力挽狂澜便是逆大势而为，焉能不败？” 天师淡然道：“国师认为自己是狂澜？我看未必。” 下一刻，国师一闪而逝。 三师即是天、地、人。 地师出手，地发杀机，龙蛇起陆，把玉京搅了一个昏天地暗，日月无光，险些偷天换日。 国师即人师。 人发杀机，天地反覆。 这一剑看似寻常，天师却随之颠倒，头在下，脚在上，全身气血逆行。 同时又有两道剑气，一正一反，仿佛一方无形磨盘不断碾压其中的天师。 正是张家的“龙虎剑诀”。 国师精通“北斗三十六剑诀”和“南斗二十八剑诀”并不奇怪，不会才是咄咄怪事，精通“太阴十三剑”和“慈航普度剑典”也勉强在情理之中，毕竟玄圣开源，并无门户之见。可国师精通“龙虎剑诀”却让人大感出乎意料之外。 难怪都说最了解你的人不是你的朋友，而是你的敌人。 这么多年的宿敌不是白做的。 国师号称剑道第一人，也确是名不虚传，不仅学了张家的绝学，而且还以单剑驾驭双剑气，在剑道一途，要胜过其他人太多了。 国师得势不饶人，再出一剑，返璞归真，就是最简单的直刺，直指天师的胸口。 这一剑仿佛是白虹贯日，来势迅猛，更胜于惊雷，光芒夺目，如深夜迅电。 天师似是早有预料，并不惊慌，身前凭空出现“阳平治都功印”，自印上衍生出无数细线，自行延伸交错，密密麻麻，最终组成一张极为玄奥的阵图，星罗棋布，幻生幻灭。 天发杀机，移星易宿。 这方阵图旋转变化，竟是又把颠倒的天师复归原位。 如果把天师所设阵图看作是一幅画卷，那么国师的一剑就像一支墨笔缓缓进入画卷之内，在画面上留下一道深刻痕迹。 落笔初始痕迹最深，随着行笔而颜色逐渐转淡，最后笔尖上的墨尽，再无痕迹。 国师的剑锋在距离天师还有三寸距离时戛然而止，强弩之末，势不能穿鲁缟，再也不能前进分毫。 不过国师也有仙物，仍旧是右手持剑，左手则出现一根竹杖，共分九节，正是“九节杖”。 道门最早的代表性法器并非桃木剑，而是九节杖，材质并非桃木，而是竹子。 要选用名山福地生长的竹子，且竹子要面向南方，取竹要良辰吉日，选取竹有九节者，长度为五尺五寸。制作普通九节杖只能在三月初三、五月初五、七月初七、九月初九这四天。 国师的这根“九节杖”则是九节杖中的仙品，如果说“叩天门”象征了李家的传承，那么“九节杖”就象征了古太平道大贤良师的传承。 “九节杖”第一节向左稍微弯曲，第二节向右微曲，第三节下四面开四窍，象征东南西北四岳，顶中开一孔，象征中岳，杖身又刻有五方天帝符箓。 九节代表九星，分别是：太皇星、荧惑星、角星、衡星、张星、营室星、镇星、东井星、拘星。号称以杖指天，天神设礼；以杖指地，地祇侍迎；指东北方，万鬼束形。 不过国师不喜欢软绵绵地施法，更喜欢直来直去，所以国师选择持杖横扫——在这一点上，国师和小殷倒是道同可谋，大有共同语言。 天师以“九阳离火罩”护住自身，九条火龙升腾。 轰然作响。 罩上的九条火龙几乎被“九节杖”生生打散，而“九节杖”有五方天帝符箓护佑，反而是毫发无损。 天师也不得不向后退去。 不过趁此时机，十七尊雷神已经越过干涸的剑气长河，向舰队发动了进攻。

第二十八章 天人之争

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