第849章清清白白爱民如子的好官家

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第849章清清白白爱民如子的好官家 当舒亶出门，前往都堂的时候。 今日的汴京义报，也已经送到了汴京城的高门大户与各个官署中。 “涓涓细流，可以济沧海？！” 无数人在看到标题后，都是皱起眉头，心中狐疑。 因为，汴京义报对于文章诗词的要求非常高。 就连二苏这等人物，都有文章诗词，未能达到标准而落选过。 所以，当他们看到一个如此平庸的标题出现在汴京义报的头版时，都会下意识的反感。 再看到作者署名，这些人就更反感了。 “阆中藏书人？” “蒲传正吗？！！！！” 瞬间，逆反滔天！ 数不清的文人士大夫的眼神，一下子就红了。 连老夫（吾）的文章诗词，都尚且没有登上过汴京义报的头版过！ 汝不过是个靠着妹婿的文章诗词，才勉强得到认可的人！ 汝不过是个马屁精？ 汝为阿谀小人？！ 汝骄奢淫逸！ 汝能写出什么好文章！？ 带着不忿，无数人开始拿起阳燧，认真仔细的看着汴京义报上的文字，逐字逐句的开始审读。 文无第一，武无第二。 文人士大夫们的心，在很多时候，比针眼还小。 尤其是当他们发现，一个素来被他们看不起的人，在他们最重视的地方，已经超越了他们的时候。 那心眼子，在瞬间就会变得比针眼还小。 “吾闻《周书》曰：农不出则乏食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少！古今亦然，概莫能变……” 念着其上的文字，顿时，沸反盈天。 这么简单？如此平庸！ 也配上汴京义报头版？ 难道，只要拜了宰相，就可以为所欲为？ 士大夫的体面呢？文人的自矜呢？ 你蒲传正是都不丢掉了是吧？ 再仔细一想，好像，蒲传正本来就没有过这些东西。 没有的东西，他怎么丢？ 当场就有几个醒悟过来的道学生气的跳脚大骂什么世风日下，人心不古之类的话都出来了。 但他们心里清楚。 现在的蒲传正新除右相，正是春风得意的时候。 有的是阿谀奉承他的人。 说不定，此刻已经有人在写文章，吹捧蒲宗孟了。 在大宋，连丁谓的臭脚，都有人捧过。 带着不忿，人们继续看着汴京义报上的文字。 开头那两三百字，都很平常，甚至可以说只是些老生常谈的论调罢了。 无非不过引用孔子所言：仓禀足而知礼仪，衣食足而知荣辱，展开了一下春秋战国以降，直至当代那些曾名动天下或者留名青史的巨商大贾的事迹。 譬如管仲兴齐，陶朱公、计然兴越，汉之卓氏，唐之窦乂等…… 但是…… 在这之后，这篇文章，就像一颗火星击中了地球，瞬间，就在无数人心底，击起千层浪来。 因为，在这之后，这篇文章，提出一个前所未有的观点，一个足以震撼人灵魂的视角。 …… 太师，文彦博府邸中。 文及甫，正拿着汴京新报，念着上面的文字。 文彦博闭着眼睛，假寐着，听着文及甫的念诵。 起初，他不以为意。 然而…… “昔鲁哀公问政于孔子，子对曰：政有使民富且寿，哀公问：何谓也？子曰：薄赋敛则民富，无事则远罪，远罪则民寿，公曰：“若是则寡人贫矣。”孔子曰：“诗云：‘恺悌君子，民之父母，未见其子富而父母贫者也！” “圣哉斯言！” “圣朝龙兴，不抑兼并，不立田制，而立乡村户与城郭户……” “由是百业兴盛，商贾云集，四海富饶……” “祖宗之智，何其深远？非至德，其孰能顺民如此其大者乎？！” 听到这里，文彦博已坐了起来。 文及甫看向老父亲，停下了念诵。 “拿来……”文彦博说道：“老夫要自己看！” “诺！”文及甫上前，恭敬的将手中的汴京新报交到老父亲手中。 只是…… 他内心有疑问。 老父亲年纪大了，眼睛也不太好。 所以一般的小报，都是由他读给老父亲听。 为何这次老父亲要亲自看？ 难不成，这篇文章有说法？ 带着这种疑问，文及甫小心翼翼的请教道：“大人……” “此文用词简单……您何以如此重视？” 文彦博没有抬头，只是说道：“此乃圣人微言大义，汝都不懂？！汝的经义到底是怎么读的？” 文及甫？？？ 文彦博摇了摇头，对这个蠢儿子的政治智商，感到绝望。 他只好道：“鲁哀公问政孔子，出自何典？” “孔子家语！” “那‘非至德，其孰能顺民如此其大者乎’又典出何书？” “孝经！” “前面一句汝可记得？” “恺悌君子，民之父母……” “所以，汝懂了吗？”文彦博看向文及甫。 文及甫睁着那双五十多岁的清澈双眼，目光灼灼，充满了求知欲。 文彦博叹息一声：“恺悌君子，民之父母，未有子富而父贫者……” “故天子为民父母，天下百姓富裕就是天子富裕！” “此孝也，亦是忠！” “故此，使民富就是忠孝合一！” “而谁能使民富？” “唯士大夫可使民富！” “换而言之，蒲传正这段话的意思就是，士大夫当率民致富！” “率民致富者，不仅仅是孝子，而且还是忠臣！” “懂？” 文及甫听懂了。 大宋朝的士大夫们，对自己的道德水平要求还是很高的。 至少在明面上，在公开层面，无论朝廷还是士大夫这个群体，都对文臣有着很高的道德要求。 一个人道德败坏，能力再高也会被排斥。 同样，只要一个人道德水平高，那么能力什么的反而是其次。 典型的就是司马光。 尽管其在陈州，差点被胥吏们逼得下不来台，最后是靠着杀人才稳住了局面。 但，因为他道德高，所以，天下依然称颂。 此外，在大宋，因为道德问题或者个人家庭缘故，而被罢被贬黜的官员，比比皆是。 熙、丰时代，就有数十名高官因为私德或者被家庭内部的事情牵连而贬黜。 故此，文彦博知道，这篇文章一出，很快，士大夫们内部就会形成共识，这共识最后会变成一股旋风。 就像当年范文正公发动古文复兴运动一样的旋风！ 不！ 这股旋风，很可能会强过范文正公当年发动的风潮！ 原因很简单…… 汴京义报上的这些文字，正中如今朝野无数人的心坎，挠到了士大夫勋贵外戚们的痒痒处。 尤其是，在这个抵当所即将买扑的今天。 这篇文章，必然封神！ 也必定会赢得士林称颂，天下赞誉。 “恺悌君子，民之父母，未有民富而父贫者……” “非至德，其孰能顺民如此其大者乎？！” 文彦博咀嚼着这两句话，面色红润起来。 是啊！ 我们都是忠臣孝子，天子也必是圣主明君。 圣主明君，忠臣孝子。 所以，我们富就是天子富，这是圣人的教导！ 文及甫大概懂了，但他还是不解，老父亲为何这么重视。 文彦博看着这个五十多岁了，还需要他手把手教的蠢儿子，只好道：“汝以为，这篇文章是谁写的？” “不是右相吗？”文及甫问道。 “是他！”文彦博点点头，然后问道：“蒲传正的这篇文章，若没有给宫中看过，他敢发吗？” 文及甫顿时愕然。 文彦博此时也差不多将汴京义报上的那篇文章看完了。 他将手中的小报，塞到文及甫手里，道：“汝回去仔细看，认真看！” “将它看上五十遍，一百遍！” “然后，写上三篇读后观来与老夫！” “啊！”文及甫瞪大了眼睛。 自当今天子，在太学中收教驸马都尉郭献卿、吴安持，并要求太学教谕们，监督他们读书，不止是读书，还要求他们在读完后写读后感。 自我剖析圣人经义，自我反省，自我改正后。 这个法子就流传了出来，如今已经成为了很多外戚勋贵与宰执人家教育子孙的办法。 在一一看无一错版本！ 读书要写读后感，要剖析自身，甚至要代圣人而言。 文家就是一个执行了这样的规矩的家族。 在文彦博压迫下，文氏子孙，被迫拿起了大部头，开始漫漫书海路。 可文及甫已经五十多了，他都已经当祖父了。 却还要和年轻人一样，写读后观，且是给一篇非经义的文章写读后观？！ 这让文及甫有些接受不了。 但文彦博根本没给他机会，瞪着他道：“汝若用心，将这篇文章看懂了，看透了，必可受用一生！甚至能保子孙三代富贵！” “哦！” 文及甫虽然政治智商有比较大的发展潜力。 但，在其他方面，却并不弱。 他若有所悟的低下头去，道：“知道了，大人！” …… 几乎是在同时。 汴京城的另一端，韩绛也在看着汴京义报上的文章。 他刚好看到了，文及甫念的那一段之后。 “当今官家即位以来，上承三代先王之教，用六圣之政，轻徭薄赋，与民休息……” “于是，国家日盛，四海升平，万国来朝……” “吾闻京中有商贾曰孙赐者，广开宅店，以烧肉为业，雇工以数千……新城外坊主李二虎者，雇工数百……” “凡此种种，京中百万军民，赖以为生……于是不耕于田，而可得温饱……” “是故云：涓涓细流，可以济沧海！” 韩绛放下手里的汴京义报，长长的出一口气。 他想起了自家在老家的产业，也想起了，他即将与曹佾一起买扑的那个抵当所。 于是道：“后生可畏啊！” 文章，不算好。 甚至可以说平庸。 但问题是…… 说到了他的心坎上去了！ 尤其是那一句：涓涓细流，可以济沧海！ 简直就是对圣人的微言大义的完美解读！ 不！ 这就是圣人的本意！ 必是孔子在千余年前，真正的所思所想。 也是汉唐之主，所不能采用的，而唯有本朝，唯有当朝官家，才能采用，才愿意采用的千古圣政。 天子，真乃明君！ …… 而那些巨商大贾之家，当然也很关注汴京义报和汴京新报。 尤其是汴京义报这种面向士大夫的报刊，巨商大贾们的关注还在士大夫们之上。 这是商贾们的天性使然。 他们总是不由自主的去模仿、想象并尽可能的让自己融入到主流圈层中去。 大宋的商贾们尤其如此。 他们传儒袍，戴儒冠，不管有没有学问，都会在家里准备辟一个书房，装满书册，假装自己也是士大夫。 所以，汴京义报每次发行，司马光旧邸前，就会排满长队，都是京中富商们的下人。 故此，今天的汴京义报一发行，就被这些人买走，然后送到了各自主人手中。 而这些巨贾，自然都养着一大批文人，专门给他们解读汴京义报上的文章诗词以及典故。 此刻，这些巨贾，听着自己的门人的解读，也看着手上的汴京义报。 一个个心脏砰砰的跳动着。 “太史公曰：礼生于有而废于无！” “诚哉斯言！” “使天下人皆有其业，则天下可得温饱！” “故治民之要，在富民，富民之道在使富者殖产！” “黄金藏于室，不过死物，饰于佛，不过泥胎，若以之殖产雇工，则一人之金，飞入万家之中，使万家温饱！” “先王之道，圣人之教，在其中矣！” 有些没什么文化的商贾，已迫不及待的看向了他们的门人。 这些门人立刻，开始为自己的东家解疑。 此刻，在孙赐面前，一个穿着儒袍的文士就拱手解释着：“东主……此言的意思就是……” “像东主您这样，将自己的财富，拿出来殖产雇工者，就是践行了圣人之道，仁义兼具的社稷才干啊！” “您虽是商贾，但您的行为，已经近道！” 孙赐听着，浑身舒坦，每一个毛孔都在尖叫。 看来，以后我应该多看看圣人的经义！ 说不定可以更加接近圣人！ 他想着，于是道：“原来如此啊！” “吾一直仰慕圣人之道，渴望接近圣人……” 于是，他决定，继续砸钱扩张！哪怕借钱也要扩张！ 因为这是圣人的微言大义所阐发的大道！ 像他这样的人，财富已经够多了，能追求的，也就是主流社会，也就是士大夫们认可了。 而为了得到士大夫认可，孙赐可以不惜所有！ 在这个方面来说，包括孙赐在内的商贾们，其实就是一群士大夫的舔狗。 …… 曹佾放下手里的汴京义报，看向在自己面前的那几个老家伙。 他悠悠说道：“府界的那些贼人……” “尔等若与之有干系的……趁早去宫中请罪！” “不然……休怪老夫无情！” 老家伙们齐齐起身，拜道：“不敢！” “此等无君无父，不仁不义，不忠不孝之辈，人人皆可得而诛之！” 不过是一群仆役，闲暇无聊豢养的狗而已。 宰了就宰了！ …… 赵煦看着汴京义报上的文章，微微颔首。 “右相文章写得好啊！”他微笑着看向在自己面前的蒲宗孟。 “不敢，此皆陛下之功！” 这篇文章，是他改了三次后才刊载的。 第一次，天子说写的太复杂了，也太模糊了。 第二次，天子说，还是要更通俗一些。 第三次，才终于通过。 不再炫技，不再堆砌词语，只是引经据典，只是平铺直述。 “相公此文，必可流芳百世！”赵煦微笑着评价。 蒲宗孟低着头：“主上圣德，臣岂敢居功？” “朕让相公为之，相公就为之吧！”赵煦道：“涓滴经济学，相公且当努力！” “是！” 蒲宗孟这些天，经常入宫。 赵煦已经连续给他开了三天小灶了。 接下来，这位将代表工商业主利益的右相，就该走向前台，去用孔孟之言，儒家经义，来给新兴的资本站台，为新兴的利益集团呐喊奔走了。 或许，百年后，他会有很多头衔。 也或许，他会遗臭万年，千年后也依旧被人唾骂。 就像……就像…… 赵煦在现代的那个曾经日不落帝国，所目睹的那般。 哪怕，撒切尔夫人已经死了。 但带英人民提起她，依然咬牙切齿，依然恨不得在其坟头蹦迪！ 而这已经和赵煦无关了。 他是清清白白，爱民如子的好官家！ (本章完)

第849章 清清白白爱民如子的好官家

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